La realidad Latinoamericana exige no nuevos partidos, sino una nueva política. Un nuevo pensamiento político. Desde donde surjan las nuevas instituciones. El nuevo estado y los nuevos partidos.
Los pensamientos políticos de los siglos 19 y 20 tales como el capitalismo, comunismo, socialismo fracasaron en su pretensión de darle a la humanidad sus aspiraciones de felicidad en un mundo humano. Más bien incrementaron las divisiones confrontaciones y odio en medio de la población humana. Resultando en un modelo de mundo anti humano y anti Dios. Depredado por la ambición de riquezas. Destruido por las guerras. Envilecido por la inmoralidad. Corrompido en todos sus órdenes y niveles.
La historia exige el nuevo pensamiento político. Pues se ha de instaurar un nuevo orden mundial el cual requiere de nuevas estructuras correspondientes al nuevo mundo que se levantara. Es en este contesto ideológico en que se presenta la teopolitica latinoamericana.
La teopolitica es el pensamiento político desde Dios. Desde sus enseñanzas. Desde los profetas. Ahora no es un pensamiento ana crónico como muchos piensan. Sino que el modernismo trae como consecuencia la distorsión de los valores. El reacomodo de la vida a los anti valores en nombre del nuevo tiempo presente. Las leyes divinas no pierden vigencia ni en el tiempo ni en el espacio. Son inmutables pues solo persiguen darle forma a una sociedad verdaderamente humana. Y no permiten los elementos anti humanos por causa de modas o modernismo. Garantiza la moral y la salud en todos sus ámbitos.
América Latina siendo un continente nuevo que da a luz una nueva raza y un nuevo mundo. Es la tierra escogida por Dios en este momento para traer los cambios mundiales que están profetizados en las escrituras. Desde estas tierras vírgenes nace por mandato divino el nuevo pensamiento político. La Teopolitica de la teocracia islámica. Es el pensamiento político del nuevo orden la teocracia islámica latina.Algunos aspectos de la teopolitica
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(1) Plantea el estado la nación teocrática
(2) La sociedad teocrática
(3) Un nuevo modelo de vida llamado din islámico.
(4) Una nueve cultura y civilización desde la divino.
(5) La supresión del mal en todas sus manifestaciones.
(6) Una nueva espiritualidad por medio de una praxis de vida según la ley divina.
(7) Un concepto de cambios radicales 180 grados verdaderamente revolucionarios
(8) Una prosperidad económica y social desde los valores humanista y divino.
(9) Un nuevo modelo de desarrollo en armonía con la naturaleza.
(10) Un nuevo modelo de justicia según las leyes divinas.
(1) Plantea el estado la nación teocrática
(2) La sociedad teocrática
(3) Un nuevo modelo de vida llamado din islámico.
(4) Una nueve cultura y civilización desde la divino.
(5) La supresión del mal en todas sus manifestaciones.
(6) Una nueva espiritualidad por medio de una praxis de vida según la ley divina.
(7) Un concepto de cambios radicales 180 grados verdaderamente revolucionarios
(8) Una prosperidad económica y social desde los valores humanista y divino.
(9) Un nuevo modelo de desarrollo en armonía con la naturaleza.
(10) Un nuevo modelo de justicia según las leyes divinas.
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Todo esto constituye una nueva corriente ideológica, filosófica, teológica y política que vamos dando a conocer y va formando una matriz de opinión de donde surgen iniciativas en cada país Latinoamericano. Así vamos construyendo la teocracia latina desde este pensamiento que seguiremos ampliando en otros diálogos.
Todo esto constituye una nueva corriente ideológica, filosófica, teológica y política que vamos dando a conocer y va formando una matriz de opinión de donde surgen iniciativas en cada país Latinoamericano. Así vamos construyendo la teocracia latina desde este pensamiento que seguiremos ampliando en otros diálogos.
Wa alaykum salam
Teodoro Darnott
http://teopoliticalatina.blogspot.com/
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feos
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